Δευτέρα, 30 Απριλίου 2012

ΓΑΛΑΖΙΑ ΑΧΤΙΔΑ (ΕΡΩΣ ΕΛΛΑΣ) 2012

Οι ΕΡΩΣ ΕΛΛΑΣ ερμηνεύουν το τραγούδι " ΓΑΛΑΖΙΑ ΑΧΤΙΔΑ " σε μουσική Κατερίνας Ελληναίου και στίχους Αρτ Κυδωνάκη. Ένα ταξείδι στα όμορφα νησιά του Αιγαίου και Ιονίου Πελάγους. Απέραντο γαλάζιο, φως, φιλοξενία, έρωτας, ήλιος, ακρογιαλιές, ηλιοβασιλέματα. Μία ατελείωτη ομορφιά που μόνο στην Ελλάδα μας μπορεί να την απολαύσει κάποιος. Ας την χαρούμε!
Θεοί στον Ολυμπο στήσαν χορό. Έλα και ντύσου στο μπλε στο λευκό.

ΠΕΡΙ ΖΩΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΦΥΣΕΩΣ

ΥΜΝΟΣ ΟΡΦΕΩΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑΝ ΦΥΣΙΝ
 Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ φιλόξενη αγκαλιά στόν ηλιακό μας σύστημα είναι η Γή. Δεδομένου ότι τά διαπλανητικά ταξίδια μαζικής κλίμακος είναι απίθανο νά υλοποιηθούν πρίν περάσουν πολλοί αιώνες, η μοναδική μας επιλογή γιά νά ζήσωμε (κυριολεκτικώς) είναι αυτός ο πλανήτης τόν οποίον τώρα κατοικούμε (=καταστρέφομε) καί αυτός, όχι ολόκληρος (δέν μπορούμε νά ζήσωμε σέ υψόμετρο άνω τών 4.000 μέτρων, στίς ερήμους, στούς ωκεανούς, στούς πόλους).
Στήν Αρχαία Ελλάδα υπήρχαν θεοί καί θεές γιά κάθε στοιχείο τής φύσεως (πανθεϊσμός, κάθε τί θεϊκό, ο άνθρωπος μέρος τού σύμπαντος, ο άθρωπος "θεϊκός" ) καί σεβασμός στίς δυνάμεις καί στά στοιχεία τής ΦΥΣΕΩΣ. Εγράφησαν καί εψάλλοντο ύμνοι γιά τήν ΦΥΣΙΝ.
Σήμερα στήν ίδια χώρα, ψάλλονται ύμνοι γιά αλλοεθνείς "ήρωες", γιά ανθρώπους οι οποίοι υπήρξαν αρνητές τής ζωής, γιά ανθρώπους οι οποίοι κατεσηκοφάντησαν τούς γεννήτορες τού πολιτισμού. Σήμερα, κυρίως στήν πατρίδα μας αλλά καί σέ άλλες "πολιτισμένες χώρες", οι άνθρωποι προσκυνούν εικόνες, ασπάζονται ζώνες καί ξύλα, φιλούν ταριχευμένα λείψανα, επαφίονται στήν "θαυματουργή" ικανότητα τού "αγιασμένου" (από κάθε άλλο παρά αγίους) ύδατος, άγονται από ικανούς ελπιδεμπόρους, πλανευτές, γητευτές, δημαγωγούς, πλανητάρχες, ποιμένες.
Η ΦΥΣΙΣ δέν εκδικείται, δέν έχει τέτοια χαρακτηριστικά (όπως έχουν κάποιοι "σύγχρονοι θεοί"). Η ΦΥΣΙΣ λειτουργεί ακολουθόντας τούς δικούς αιωνίους συμπαντικούς φυσικούς νόμους. Κατά κάποιον τρόπον "αμύνεται", ή ακριβέστερον "προσαρμόζεται". Η ΦΥΣΙΣ "μεταλλασομένη", θά συνεχίση νά υπάρχη. Ο άνθρωπος, μή δυνάμενος νά ζήση στίς νέες "μεταβολές" μοιρέως θά εξαφανισθή, ίσως καί ολοσχερώς από τόν πλανήτη Γή. Καί η μητέρα Γη, η ΓΑΙΑ, κάποια χιλιετίες ή χιλιετίες χιλιετιών αργότερα, θά δημιουργήση μία άλλη μορφή ζωής, ίσως ευφυέστερη καί συνετώτερη από τήν σημερινή.
Τό πρόβλημα δέν τό έχει η ΦΥΣΙΣ. Τό έχει ο άφρων άνθρωπος, μέ τήν "πολιτική" του, μέ τήν συμπεριφορά του, μέ τίς δοξασίες του περί ζωής πίστεως καί ΦΥΣΕΩΣ.
ΥΜΝΟΣ ΟΡΦΕΩΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑΝ ΘΕΑΝ ΦΥΣΙΝ
(ΠΡΟΚΛΟΥ ΟΡΦΙΚΑ)

Ω ΦΥΣΙ ΠΑΜΜΗΤΕΙΡΑ ΘΕΑ ΠΟΛΥΜΗΧΑΝΕ ΜΗΤΕΡ ΟΥΡΑΝΙΗ ΠΡΕΣΒΕΙΡΑ
ΠΟΛΥΚΤΙΤΕ ΔΑΙΜΟΝ ΑΝΑΣΣΑ ΠΑΝΔΑΜΑΤΩΡ ΑΔΑΜΑΣΤΕ

(Ω ΦΥΣΗ ΘΕΑ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΠΟΛΥΜΗΧΑΝΗ ΜΗΤΕΡΑ
ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΙΩΝ ΣΕΒΑΣΜΙΑ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ (ΠΡΕΣΒΕΙΡΑ)
ΠΟΛΥΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΘΕΑ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ
ΠΟΥ ΕΝΩ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΔΑΜΑΖΕΙΣ ΕΣΥ ΜΟΝΗ ΑΔΑΜΑΣΤΗ ΜΕΝΕΙΣ)
ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΙΡΑ ΠΑΝΑΥΓΗΣ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΤΕΤΙΜΕΝ ΑΕΙ
ΠΑΝΥΠΕΡΤΑΤΕ ΔΑΙΜΟΝ ΑΦΘΙΤΕ ΠΡΩΤΟΓΕΝΕΙΑ ΠΑΛΑΙΦΑΤΕ ΚΥΔΙΑΝΕΙΡΑ
.
(Ω ΚΥΒΕΡΝΗΤΡΑ ΥΠΕΡΛΑΜΠΡΗ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΑΕΙΤΙΜΗΤΗ
ΠΑΝΥΠΕΡΤΑΤΗ ΔΑΙΜΟΝΙΣΣΑ ΘΕΑ ΑΦΘΑΡΤΗ ΠΡΩΤΟΓΕΝΝΗΤΗ
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ ΧΙΛΊΟΤΡΑΓΟΥΔΙΣΜΕΝΗ
ΣΥ ΠΟΥ ΔΟΞΑ ΦΕΡΝΕΙΣ ΣΕ ΜΑΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ)
ΕΥΝΥΧΙΗ ΠΟΛΥΠΕΙΡΕ ΣΕΛΑΣΦΟΡΕ ΔΕΙΝΟΚΑΘΕΚΤΕ
ΑΨΟΦΟΝ ΑΣΤΡΑΓΑΛΟΙΣΙ ΠΟΔΩΝ ΙΧΝΟΣ ΕΙΛΙΣΣΟΥΣΑ

(ΕΥΜΟΡΦΗ ΝΥΚΤΕΡΙΝΗ ΠΟΛΥΠΕΙΡΗ ΦΩΤΟΦΟΡΑ ΔΥΣΓΑΛΗΝΕΥΤΗ 
ΠΟΥ ΜΕ ΑΘΟΡΥΒΟΥΣ ΒΑΔΙΖΕΙΣ ΑΣΤΡΑΓΑΛΟΥΣ
ΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΣΟΥ ΠΕΡΙΧΑΡΩΣ ΕΛΙΣΣΟΥΣΑ)
ΑΓΝΗ ΚΟΣΜΗΤΕΙΡΑ ΘΕΩΝ ΑΤΕΛΗΣ ΤΕ ΤΕΛΕΥΤΗ
ΚΟΙΝΗ ΜΕΝ ΠΑΝΤΕΣΣΙΝ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΕ ΔΕ ΜΟΥΝΗ

(Ω ΑΓΝΗ ΚΟΣΜΗΤΕΙΡΑ , ΗΓΕΜΟΝΙΚΗ , ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΑ
ΑΤΕΛΕΥΤΗΤΗ ΕΧΕΙΣ ΤΕΛΕΥΤΗ , ΑΝ ΚΑΙ ΠΕΠΕΡΑΣΜΕΝΗ ΑΠΕΡΑΝΤΗ ΕΙΣΑΙ
ΑΡΜΟΝΙΚΑ ΜΟΙΡΑΣΜΕΝΗ ΕΣΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΤΑ
ΕΝΩ ΣΕ ΣΕΝΑ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΠΛΗΡΩΣ ΔΕΝ ΜΕΤΕΧΕΙ
ΚΑΘΩΣ ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΗ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΑΠΟ ΟΛΑ ΜΕΝΕΙΣ)
ΑΥΤΟΠΑΤΩΡ ΑΠΑΤΩΡ ΑΡΣΗΝ ΠΟΛΥΜΗΤΙ ΜΕΓΙΣΤΗ ΕΑΥΑΝΘΗΣ ΠΛΟΚΙΗ
(ΕΣΥ ΜΟΝΗ ΕΙΣΑΙ ΑΥΤΟΓΕΝΝΗΤΗ ΑΥΤΟΠΑΤΩΡ ΚΑΙ ΑΠΑΤΩΡ ΣΥΝΑΜΑ
ΚΑΘΩΣ ΑΛΛΟ ΠΑΤΕΡΑ (ΓΕΝΝΗΤΟΡΑ) ΑΠΟ ΕΣΕΝΑ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ
ΑΡΣΕΝΙΚΙΑ ΓΕΝΝΑΙΟΨΥΧΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΤΟΤΑΤΗ ΠΕΡΙΤΡΑΝΑ ΜΕΓΙΣΤΗ
ΤΩΝ ΠΙΟ ΩΡΑΙΩΝ ΕΥΑΝΘΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΘΑΛΕΡΗ ΤΕΧΝΙΤΡΑ)
ΦΙΛΙΗ ΠΟΛΥΜΙΚΤΕ ΔΑΗΜΟΝ
ΗΓΕΜΟΝΗ ΚΡΑΝΤΕΙΡΑ ΦΕΡΕΣΒΙΕ ΠΑΝΤΡΟΦΕ ΚΟΥΡΗ

(ΦΙΛΗ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΠΟΛΥΣΥΝΘΕΤΑ ΣΕ ΟΛΑ ΑΝΑΜΕΜΕΙΓΜΕΝΗ
ΕΥΡΥΜΑΘΗ ΕΙΔΗΜΟΝΙΣΣΑ ΚΑΤΟΧΕ ΒΑΘΙΑΣ ΜΥΣΤΙΚΗΣ ΓΝΩΣΗΣ
ΗΓΕΜΟΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΔΥΝΑΜΗ ΧΟΡΗΓΕ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΥΤΗΣ ΑΓΑΘΩΝ
ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΤΡΟ'ΦΕ ΚΟΡΗ ΠΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΤΑ ΤΡΕΦΕΙΣ)
ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ΔΙΚΗ ΧΑΡΙΤΩΝ ΠΟΛΥΩΝΥΜΕ ΠΕΙΘΩ
ΑΙΘΕΡΙΗ ΧΘΟΝΙΗ ΤΕ ΚΑΙ ΕΙΝΑΛΙΗ ΜΕΔΕΟΥΣΑ
ΠΙΚΡΗ ΜΕΝ ΦΑΥΛΟΙΣ ΓΛΥΚΕΙΑ ΔΕ ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΙΣΙΝ

(ΑΥΤΑΡΚΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ Η ΔΙΚΗ ΣΟΥ
ΤΩΝ ΧΑΡΙΤΩΝ Η ΠΟΛΥΩΝΥΜΗ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ Η ΠΕΙΘΩΣ
ΤΟΥ ΑΙΘΕΡΑ ΤΗΣ ΓΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ Η ΠΑΝΤΟΤΙΝΗ ΠΡΟΣΤΑΤΙΔΑ
ΣΚΛΗΡΗ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΥΛΟΙ ΑΝΙΚΑΝΟΙ ΝΑ ΣΕ ΑΠΟΔΕΧΘΟΥΝ
ΚΑΙ ΓΛΥΚΕΙΑ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΑΓΩΓΟΙ ΚΑΙ ΠΕΙΘΗΝΙΑ ΣΕ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ 
ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΣΟΥ ΠΙΣΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ)
ΠΑΝΣΟΦΕ ΠΑΝΔΩΤΕΙΡΑ ΚΟΜΙΣΤΡΙΑ ΠΑΜΒΑΣΙΛΕΙΑ
ΑΥΞΙΤΡΟΦΟΣ ΠΙΕΙΡΑ ΠΕΠΑΙΝΟΜΕΝΩΝ ΤΕ ΛΥΤΕΙΡΑ

(ΠΑΝΣΟΦΗ (ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΤΡΙΑ) ΠΑΝΔΟΤΕΙΡΑ ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΡΙΑ ΤΡΟΦΕ
ΠΑΝΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ
ΠΛΟΥΣΙΟΠΑΡΟΧΗ ΤΡΟΦΟΔΟΤΡΙΑ ΤΩΝ ΑΝΑΠΤΥΣΣΟΜΕΝΩΝ ΟΝΤΩΝ
ΚΑΙ ΤΩΝ ΩΡΙΜΑΣΜΕΝΩΝ ΑΠΟΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΡΙΑ)
ΠΑΝΤΩΝ ΜΕΝ ΣΥ ΠΑΤΗΡ - ΜΗΤΗΡ ΤΡΟΦΟΣ
ΗΔΕ ΤΙΘΗΝΟΣ ΩΚΥΛΟΧΕΙΑ ΜΑΚΑΙΡΑ ΠΟΛΥΣΠΟΡΟΣ

(ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΠΑΤΕΡΑΣ
ΠΡΩΤΗ ΑΙΤΙΑ ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΗΣ ΓΕΝΝΗΤΟΡΑΣ
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΗΤΕΡΑ ΠΟΥ ΚΥΟΦΟΡΕΙ
ΓΕΝΝΑ ΤΡΕΦΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΕΦΕΙ
Ω ΜΑΚΑΡΙΑ - ΤΡΙΣΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ 
ΓΡΗΓΟΡΟΓΕΝΝΗ ΠΟΛΥΣΠΟΡΗ ΠΟΛΥΚΑΡΠΗ)
ΩΡΙΑΣ ΟΡΜΗ ΠΑΝΤΟΤΕΧΝΕΣ ΠΛΑΣΤΕΙΡΑ ΠΟΛΥΚΤΙΤΕ ΠΟΤΝΙΕ ΔΑΙΜΟΝ
(ΕΓΚΑΙΡΗ ΟΡΜΗ , ΣΕ ΩΡΙΜΟ ΧΡΟΝΟ
ΣΤΗΝ ΩΡΑ ΕΠΑΝΩ ΑΚΜΑΙΑ ΤΑΣΗ
ΠΑΝΤΟΤΕΧΝΗΣ ΠΛΑΣΤΕΙΡΑ ΠΟΛΥΔΗΜΙΟΥΡΓΕ
ΚΥΡΙΑΡΧΟ ΘΕΙΟ ΟΝ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ
ΤΩΝ ΠΑΝΣΕΠΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ)
ΑΙΔΙΗ ΚΙΝΗΣΙΦΟΡΟΣ ΠΟΛΥΠΕΙΡΕ ΠΕΡΙΦΡΩΝ
ΑΕΝΑΩΙ ΣΤΡΟΦΑΛΙΓΓΙ ΘΟΟΝ ΡΥΜΑ ΔΙΝΕΥΟΥΣΑ
ΠΑΝΡΥΤΕ ΚΥΚΛΟΤΕΡΗΣ ΑΛΛΟΤΡΙΟΜΟΡΦΟΔΙΑΙΤΕ

(Ω ΠΑΝΤΟΤΙΝΗ ΚΙΝΗΤΗΡΙΑ ΔΥΝΑΜΙΣ ΠΟΛΥΕΜΠΕΙΡΗ
ΠΕΡΙΣΚΕΠΤΗ ΣΤΟΧΑΣΤΙΚΗ ΑΕΙΡΟΗ ΠΑΝΡΕΟΥΣΑ
ΠΟΥ ΜΕ ΑΚΑΤΑΠΑΥΣΤΟΥΣ ΣΤΡΟΒΙΛΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΡΟΕΣ
ΓΡΗΓΟΡΕΣ ΠΕΡΙΔΙΝΙΖΟΜΕΝΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΤΡΕΦΟΜΕΝΗ
ΚΑΘΩΣ ΕΙΣΑΙ ΔΙΑΡΚΩΣ ΑΛΛΑΖΕΙΣ ΜΟΡΦΕΣ)
ΕΥΘΡΟΝΕ ΤΙΜΗΕΣΣΑ
ΜΟΝΗ ΤΟ ΚΡΙΘΕΝ ΤΕΛΕΟΥΣΑ
ΣΚΗΠΤΡΟΥΧΟΥΣ ΕΦΥΠΕΡΘΕ

(ΜΕ ΠΑΝΕΜΟΡΦΟ ΘΡΟΝΟ ΕΙΣΑΙ ΤΙΜΗΜΕΝΗ ΕΣΥ
ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΕΚΤΕΛΕΣΤΡΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΜΕΝΩΝ
ΣΚΗΠΤΡΟΥΧΑ ΘΕΑ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ
ΑΣΥΓΚΡΙΤΑ ΑΝΩΤΕΡΗ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΣΟΥ
ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΝ
ΣΚΗΠΤΡΟ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ)
ΒΑΡΥΒΡΕΜΕΤΕΙΡΑ ΚΡΑΤΙΣΤΗ ΑΤΡΟΜΕ ΠΑΝΔΑΜΑΤΕΙΡΑ
ΠΕΠΡΩΜΕΝΗ ΑΙΣΑ ΠΥΡΙΠΝΟΥΣ

(ΒΑΡΥΒΡΟΝΤΗ ΠΑΝΙΣΧΥΡΗ ΑΤΡΟΜΗΤΗ ΠΑΝΔΑΜΑΖΟΥΣΑ
ΕΣΥ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΣΟΥ ΚΡΑΤΑΣ ΤΟΥ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ
ΤΗΝ ΠΥΡΙΠΝΟΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΠΟΥ ΟΙ ΘΕΙΚΕΣ ΜΟΙΡΕΣ
ΣΕ ΑΝΙΣΑ ΜΕΡΙΔΙΑ ΜΟΙΡΑΖΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ)
ΑΙΔΙΟΣ ΖΩΗ ΗΔ ΑΘΑΝΑΤΗ ΤΕ ΠΡΟΝΟΙΑ ΠΑΝΤΑ ΣΥ ΕΣΣΙ
ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΣΥ ΓΑΡ ΜΟΥΝΗ ΤΑΔΕ ΤΕΥΧΕΙΣ

(Ω ΘΕΙΑ ΦΥΣΗ , ΠΑΝΤΟΤΙΝΗ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ ΚΑΙ ΑΘΑΝΑΤΗ ΠΡΟΝΟΙΑ
ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΔΙΟΤΙ ΕΣΥ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΟΛΑ
ΟΣΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΥΝ ΜΟΝΗ ΣΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΕΙΣ)
ΑΛΛΑ ΘΕΑ ΛΙΤΟΜΑΙ ΣΕ
ΣΥΝ ΕΥΟΛΒΟΙΣΙΝ ΕΝ ΩΡΑΙΣ
ΕΙΡΗΝΗΝ ΥΓΙΕΙΑΝ ΑΓΕΙΝ
ΑΥΞΗΣΙΝ ΑΠΑΝΤΩΝ

(ΑΛΛΑ ΘΕΑ ΜΟΥ ΣΕ ΘΕΡΜΟΠΑΡΑΚΑΛΩ
ΜΑΖΙ ΜΕ ΠΑΝΕΥΤΥΧΕΙΣ ΚΑΙΡΟΥΣ
ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ ΦΕΡΝΕ ΜΑΣ
ΚΑΙ ΑΥΞΗΣΗ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ)

Κυριακή, 29 Απριλίου 2012

ΕΛΛΑΔΑ, ΓΗ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΜΗΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ (ΕΡΩΣ ΕΛΛΑΣ) 2012


Οι ΕΡΩΣ ΕΛΛΑΣ ερμηνεύουν το τραγούδι " ΓΗ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ " σε μουσική και στίχους της Βασιλικής Αϊβατζίδου. Αφιερωμένο στην πολύπαθη αλλά και πανέμορφη Ελλάδα μας, που κάποιοι επιθυμούν να την δουν να σβήνει. " Μπορεί πολιτικούς να κουμαντάρουν, μα όχι τον περήφανο λαό "!!! ΕΡΩΣ ЭIЄ ΕΛΛΑΣ

ΚΑΚΟΜΟΙΡΗ ΠΑΤΡΙΔΑ, ΤΙ ΣΟΥ ’ΜΕΛΕ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ, ΒΟΓΚΗΞΕ ΚΙ ΕΦΥΓΕ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ ΤΟΥΣ Ο ΚΑΚΟΜΟΙΡΟΣ.

Αναδημοσίευση από το: http://athriskos.gr/
Σε κάποιο γυμνάσιο της επαρχίας, παρουσιάστηκε ένας πειραγμένος καθηγητής. Ποια ήταν η λόξα του; Ο περίεργος αυτός εκπαιδευτικός κάθε τρεις και τριάντα κουβαλούσε κεράσματα στο σχολείο του. Πότε για τα γενέθλια του Θαλή, πότε για την επέτειο της μάχης στις Θερμοπύλες, άλλοτε για το μνημόσυνο του Ανδρούτσου, και κοντολογίς για κάθε Έλληνα που θυσιάστηκε ή δόξασε την Ελλάδα με τον έναν ή τον άλλο τρόπο.
Οι συνάδελφοί του, έπαιρναν κανονικά το κερασματάκι τους κάθε φορά, ανάμεσα στα πειράγματα και τον συγκρατημένο χλευασμό τους, προς τις ακατανόητες γι’ αυτούς χειρονομίες του αλλόκοτου συναδέλφου τους. Κάποιος, ευγενικότερος φαίνεται από τους υπόλοιπους, είπε με καλλιτεχνική, νομίζοντας, ειρωνεία ότι είχε δει στη ζωή του και χειρότερα πράγματα.
Όταν οι συνάδελφοι του ιδιόρρυθμου αυτού καθηγητή είχαν την ονομαστική τους εορτή και φέρνανε κεράσματα, αυτός αρνούνταν να κεραστεί, παρά τις έντονες διαμαρτυρίες των υπολοίπων. Είχε μάλιστα, σε κάθε περίπτωση, εξηγήσεις γι’ αυτή του την συμπεριφορά. Όταν, παραδείγματος χάριν, γιόρταζε κάποιος Κωνσταντίνος, απολογούνταν ότι δεν ήταν δυνατόν γι’ αυτόν να γιορτάζει κάποιον στυγερό δολοφόνο, ο οποίος είχε σφάξει το μισό του σόι. Όταν γιόρταζε πάλι η αγία Βαρβάρα, έλεγε ότι δεν ήταν δυνατόν να γιορτάζει μια κατίνα της γειτονιάς.
Ήτανε ο άνθρωπος διαβασμένος και γνώριζε τον βίο και την πολιτεία του κάθε άπλυτου και βρομιάρη άγιου ή αγίας, με τους οποίους οι Ιουδαίοι πατέρες της εκκλησίας φόρτωσαν το χριστιανικό εορτολόγιο, για να εξευτελίσουν, στον αιώνα τον άπαντα το, υπόδουλο τότε, γένος των Ελλήνων.
Μια μέρα, που λέτε, ο παλαβός αυτό καθηγητές έφερε στο σχολείο μια μεγάλη κούτα με εξαιρετικά γλυκά. Την τοποθέτησε πάνω σ’ έναν πάγκο, απέναντι από τα γραφεία, σήκωσε όρθιο το καπάκι της και αφού έγραψε στην εσωτερική του πλευρά, με μεγάλα κεφαλαία γράμματα,  την λέξη ΒΟΥΔΟΥΓΕΝΝΑ, πήγε στο γραφείο του.
Όπως το περίμενε, σε λίγο άρχισαν ν’ ακούγονται  ζωηρές ομιλίες από την περιοχή της κούτας. Κάποιος έσπευσε να καλέσει για εξηγήσεις τον αυτουργό του εγχειρήματος. Εκ των υστέρων αποδείχτηκε ότι κανενός η φαντασία δεν έφτασε μέχρι στο σημείο του να σχετίσει τη λέξη βουδούγεννα με την λέξη βους.
Ρε συ, Στράτο, τι είναι πάλι αυτό το νούμερο που μας παρουσιάζεις σήμερα, ρώτησε κάποιος.
Τι να κάνω μωρέ καλά μου παιδιά; Σας έφερα κεράσματα για όλους τους Έλληνες που πρόσφεραν μέχρι και την ζωή τους για την πατρίδα κι εσείς με ειρωνευτήκατε, σχεδόν φανερά. Να, τώρα είπα να φέρω και για κανέναν άλλον, όπως για τον Βούδα που έχει σήμερα τα γενέθλιά του. Δεν είναι και λίγος. Εκατομμύρια άνθρωποι πιστεύουν σ’ αυτόν. Αλλά βλέπω ότι πρόκειται για μια από τα ίδια. Φαίνεται πως εσείς δεν μπορείτε ποτέ να γιορτάσετε τίποτε άλλο, εκτός από τους χριστιανούς ανθέλληνες και άπλυτους αγίους σας. Μωρέ τι σόι άνθρωποι είστ’ εσείς!
Κακόμοιρη πατρίδα, τι σου ’μελε να πάθεις, βόγκηξε κι έφυγε από κοντά τους ο κακόμοιρος.
Η ιστορία μας αυτή διαδραματίστηκε μπροστά στα μάτια του γράφοντος. Δεν έχει προστεθεί απολύτως τίποτα που να μην έχει σχέση με την πάσα αλήθεια. Μια άλλη αλήθεια είναι ότι η ιστορία αυτή δεν θα είχε να δείξει τίποτε διαφορετικό, αν λάβαινε χώρα σ’ ένα άλλο οποιοδήποτε σχολείο της χώρας της Ελλάδος.
Κάτι μεγάλο όμως αποδεικνύει η μικρή αυτή περιπέτεια. Ότι η επανάσταση του εικοσιένα, μπορεί να απελευθέρωσε το έδαφος της χώρας της Ελλάδος, τα βουνά, τα βόδια της και τα δένδρα της, αλλά δεν απελευθέρωσε καθόλου την ελληνική ψυχή από το χριστιανικό χτικιό. Η πλοκή της αποτελεί ικανή απόδειξη των διαπιστώσεών μας.
Μέσα στην παρούσα ιστοσελίδα υπάρχουν πάμπολλες αποδείξεις και ντοκουμέντα για την υπόδουλη ακόμα ψυχή του Νεοέλληνα. Νομίζουμε όμως ότι η ιστορία που περιγράψαμε ζυγίζει το ίδιο βάρος μ’ όλα αυτά. Όταν η διαίρεση απαιτεί την επαλήθευσή της, τότε πολύ περισσότερο θα πρέπει ν’ απαιτούνται επαληθεύσεις για την πνευματική και πατριωτική κατάσταση ενός λαού.

ΗΤΑΝ Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΦΑΛΑΚΡΟΣ;

Η φιλόλογος Ολυμπία Ευσταθούλη - Μπλέτα σχολιάζει την ταινία "Helen of Troy" ("Η Ελένη της Τροίας"). (2003)

Παρασκευή, 27 Απριλίου 2012

Ο ΝΟΥΣ ΚΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ!!!

ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ; ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΨΗΛΑ!

Ένα εκπληκτικό βίντεο για την ιστορία της 341 Μοίρας της Πολεμικής Αεροπορίας, που επιμελήθηκαν οι άνθρωποι της Π.Α και περιλαμβάνει πάρα πολλές πληροφορίες από το παρελθόν της Μοίρας.
Οι Έλληνες δεν είναι ο μίζερος λαός που προσπαθούν να μας μετατρέψουν. Είναι αυτός που άνω – θρώσκει, αυτός που του αρέσει να κοιτάζει αχόρταγα στον ουρανό!
Αυτό μας θυμίζουν κάθε ημέρα οι αγνοί Έλληνες πατριώτες πιλότοι μας, που κυριολεκτικά προσφέρουν το υπέρτατο αγαθό την ίδια τους τη ζωή για την δική μας ασφάλεια και υπερηφάνεια, καθημερινά, παρά την εγκατάλειψη της Πολιτείας σε έμψυχο και άψυχο υλικό.
Το ρητό στο σήμα της 341 Μ δεν είναι τυχαίο και μας θυμίζει πως «Έσσεται ήμαρ»! Μπορείτε  Έλληνες να το πείτε και εσείς αυτό, μπορείτε να το «γράψετε» αυτό το ρητό στην ψυχή σας όπως οι καλύτεροι των Ελλήνων που κάθε ημέρα βλέπετε πάνω από τα κεφάλια σας! Μπορείτε να θυμίσετε στους εαυτούς σας όπως εκείνοι θυμίζουν κάθε ημέρα κα νύχτα ποιοι είναι και επιτέλους να υπερασπιστείτε με την ίδια αποφασιστικότητα την Πατρίδα σας, τους Εαυτούς σας, τα Παιδιά σας, τους Διπλανούς σας! Δανειζόμαστε την Ελληνικότητα των «Αετών του Λεωνίδα», ώστε με έναν συμβολικό τρόπο να σας θυμίσουμε, ότι όντως σε μερικές ημέρες … «Έσσεται Ήμαρ»! Μιμηθείτε τον καλύτερο σας εαυτό και εκείνος δεν θα σας εγκαταλείψει! Πηγή.

Πέμπτη, 26 Απριλίου 2012

Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΙΑΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΩΣ ΑΕΝΑΟ ΜΕΣΟΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ

Της Ευστρατίας Σουραβλά.
Είναι πολύ σημαντικό, αυτές τις κρίσιμες ώρες, να ρίξουμε μια ματιά στην Βίβλο των Ελλήνων, δηλαδή στα ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ και να διδαχτούμε, έστω και την τελευταία στιγμή, από το πνεύμα του Οδυσσέα.
ΔΗΛΑΔΗ: Να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας, να ελέγξουμε την παρόρμηση να έχουμε τις αισθήσεις μας και τις αντένες μας ΑΝΟΙΧΤΕΣ και να μην παρασυρθούμε από την οργή και το μένος που μας διακατέχει, ώστε να γίνουμε βορρά, στους σύγχρονους "μνηστήρες".
Όταν ο Οδυσσέας φτάνει στην Ιθάκη, η μεγίστη επιθυμία του είναι
ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ, τον κόσμο που του έκλεψαν.
Είναι το βιός του, είναι ο ιδρώτας μιας ζωής, είναι η γή του, είναι η πατρίδα του, είναι ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ.
Παρά την μεγάλη του λαχτάρα, διατηρεί την ανωνυμία του και μεταμορφωμένος σε ζητιάνο από την Θεά Αθηνά, πηγαίνει στο παλάτι ώστε να ελέγξει την κατάσταση και να πάρει τις πληροφορίες που θέλει, υπομένοντας καρτερικά τις προσβολές και την χλεύη των μνηστήρων.
ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ, ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΣΤΕΙΡΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ
.
Γι αυτό τον λόγο και είναι ο αγαπημένος της Θεάς Αθηνάς, της Θεάς που αντιπροσωπεύει την ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, την ΣΟΦΙΑ, την ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
.
Της Θεάς που μελετά τον εχθρό και τον πολεμά με τα ίδια του τα όπλα.
Όταν όμως έρχεται η ώρα, όταν τους έχει στριμώξει όλους άοπλους σε ένα δωμάτιο, όταν φανερώνεται πάνοπλος, ΤΟΤΕ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ.
ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΙΚΤΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΙΟΣ ΤΟΥ, που δημιούργησε με τον δικό του ιδρώτα,
ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ που οι μνηστήρες καταχράστηκαν και καπηλεύτηκαν μαζί με την φιλοξενία του οίκου του που τίμησε τον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ.
Είναι ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ο ΤΗΛΕ-ΜΑΧΟΣ (αυτός που δίνει την μάχη του από μακριά),που με δόλιο τρόπο επιχείρησαν να δολοφονήσουν, δηλαδή να καταδικάσουν την ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕ ΑΦΑΝΙΣΜΟ, όπως δόλια σήμερα ξαναεπιχειρούν!
Ο ισχυρότερος αντίπαλός του είναι ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ.
Η λέξη μιλά από μόνη της.
Είναι η ΑΝΤΙ-ΝΟΗΣΗ, είναι αυτό που μας κάνουν ΤΩΡΑ, είναι ο τρόπος με τον οποίο θολώνουν τις καταστάσεις και την πραγματικότητα ώστε ΝΑ ΜΗΝ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ.
Είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την καθυπόταξη και δουλεία του ανθρώπου.
Είναι ο στόχος της πρώτης φονικής βολής του Οδυσσέα. Είναι ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ να πεθάνει πρώτος.
Γι αυτό, μακριά από την προπαγάνδα των ΜΜΕ.
Αν υπήρχαν αυτά το 1821,είναι αμφίβολο αν θα γίνονταν η επανάστασις των Ελλήνων, θα κινδύνευαν να μείνουν καθυποταγμένοι στην πλάνη και την θολούρα της συγχυσμένης κρίσης, εξ αιτίας της.
Και τον σκοτώνει ρίχντοντάς του το βέλος στον ΛΑΙΜΟ, στο ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ δηλαδή ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, που την χρησιμοποιεί ενάντια στη νόηση των ανθρώπων!
Ο επόμενος είναι ο ΕΥΡΥ-ΜΑΧΟΣ.
Αυτός που μάχεται με κάθε τρόπο, με εύρος, ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟΝ, ο δεινός και αδίστακτος μαχητής.
Ο ΑΜΦΙ-ΝΟΜΟΣ! Αυτός που διαστρεβλώνει τον ΝΟΜΟ και την τάξη των πραγμάτων, ο επικίνδυνος γιατί είναι ΕΤΣΙ και ΑΛΛΙΩΣ!
Γιατί λειτουργεί κατά το δοκούν.
Ο ΑΓΕ-ΛΑΟΣ! Αυτός που άγει τον λαό, που τον παρασύρει με την βοήθεια του ΑΝΤΙ-ΝΟΟΥ.
Που τον μετατρέπει σε ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΗ ΑΓΕΛΗ!
Κανένα όνομα στα Ομηρικά έπη δεν είναι δοσμένο στην τύχη
!
Κρύβουν βαθύτατα νοήματα και στο χέρι μας είναι να τα αποκρυπτογραφήσουμε και να διδαχτούμε, ή καλύτερα να συνετιστούμε
.
Οι πρόγονοί μας μας μιλούν,
ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, μας λένε ΠΩΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ, μας λένε πως να τινάξουμε τον ζυγό.
ΑΡΚΕΙ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ
!

Τρίτη, 24 Απριλίου 2012

H Κατερίνα Μουτσάτσου εξηγεί ότι είναι Hellene (Eλληνίδα) όχι Greek (Γραική) - (vid)

Η όμορφη ηθοποιός προφανώς έγινε έξαλλη από τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν οι ξένοι την Ελλάδα και τους Έλληνες και αποφάσισε μέσα σε ένα γρήγορο και καλοφτιαγμένο βίντεο να βάλει τα πράγματα στη θέση τους... και ομολογούμε ότι το κατάφερε. Με συνοπτικές φράσεις κατάφερε να εξηγήσει το μεγαλείο της χώρας και να εξηγήσει στους ξένους το αυτονόητο ότι είμαστε Hellenes (Έλληνες) όχι Greeks (Γρεκοί), άλλωστε το επίσημο όνομα στο διαβατήριό μας είναι Hellenic Republic όχι Greek Republic. Πηγή. katmouts

 «Δεν είναι διαβατάρικο πουλί, που για μια μέρα
 σχίζει τα νέφη και περνά γοργό σαν τον αγέρα
ούτε κισσός, π’ αναίσθητος την πέτρα περιπλέκει,
 ούτ’ αστραπή που σβήνεται χωρίς αστροπελέκι,

 δεν είναι νεκροθάλασσα, βοή χωρίς σεισμό,

νιώθω για σε, πατρίδα μου, στα σπλάχνα χαλασμό.»
Αριστοτέλης Βαλαωρίτης
Αφιερωμένο σε όλες τις Ελληνίδες και όλους τους Έλληνες της διασποράς που κρατούν άσβεστη την φλόγα της πατρίδος μας, σε όλον τον πλανήτη.  

Δευτέρα, 23 Απριλίου 2012

«Ο ΚΟΣΜΟΣ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ»

Παρουσία ενός πολυπληθούς και ιδιαίτερα ενθουσιώδους ακροατηρίου, ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Ρομπέρτο Μπενίνι αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτορας του τμήματος Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας του ΑΠΘ. 
Εκδηλωτικός και ενθουσιώδης ήταν ο βραβευμένος με Όσκαρ ιταλός δημιουργός, που ανέμισε το καπέλο του επίτιμου διδάκτορα και δεν δίστασε να ανέβει στα έδρανα. Μιλώντας στα ελληνικά είπε: «Ευχαριστώ. Καλησπέρα. Γεια σας αγαπημένοι μου φίλοι. Θέλω να σας φιλήσω όλους στο στόμα. Η καρδιά μου χτυπάει πολύ δυνατά». Αναφέρθηκε, επιπλέον, στην οικονομική κρίση, τονίζοντας ότι «δεν είναι η Ελλάδα που χρωστάει», αλλά «όλος ο κόσμος, η Ευρώπη χρωστάνε στην Ελλάδα τα πάντα». Επέλεξε να αναπτύξει το θέμα «Δάντης, Θεία Κωμωδία. Ερμηνεία και σχόλια στο ΧΙ Άσμα της Κόλασης». «Μια στάλα ακόμα πίσω γύρισε, όπου του Θεού την καλοσύνη, οι τοκογλύφοι πληγώνουν, λες, και λύσε μου τον κόμπο». «Φύση και τέχνη πια, στο νου σου αν βάλεις, τη «Γένεση» απαρχής πρέπει να δίνουν ζωή και προκοπή στο ανθρωπολόι. Μα ο τοκογλύφος άλλο δρόμο παίρνει. Φύση αψηφάει και την ακόλουθη της, τι την ελπίδα αυτός αλλού στυλώνει».
«Για μια εξόχως σημαντική στιγμή» για το πανεπιστήμιο μίλησε ο πρύτανης του ΑΠΘ, Γιάννης Μυλόπουλος και πρόσθεσε ότι με την αναγόρευση διευρύνεται ο πνευματικός πλούτος του ιδρύματος. Η ομότιμη καθηγήτρια του τμήματος Κατερίνα Ευαγγέλου, επισήμανε ότι ο Ρομπέρτο Μπενίνι αποτελεί τον επιφανέστερο απόγονο της μακράς παράδοσης των γελωτοποιών της ιταλικής αυλής και της κομέντια ντελ άρτε. Αναφέρθηκε, επιπλέον, στη σχέση του Μπενίνι με τη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη, τονίζοντας ότι επαναπροσδιόρισε τη σχέση του έργου με το ευρύ κοινό και το ελευθέρωσε από τη «διπλή φυλακή» του σχολικού περιβάλλοντος και της ιστορικής και λογοτεχνικής αγοράς.

Κυριακή, 22 Απριλίου 2012

ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΤΑΓΗ ΕΤΟΥΣ 1907

Το παρακάτω κείμενο είναι ένα ντοκουμέντο. Πρόκειται για την αστυνομική διαταγή που εξέδωσε ο διοικητής του αστυνομικού τμήματος Ματαράγκας Καρδίτσας, στις 8 Δεκεμβρίου 1907, η οποία αποτελούσε το νόμου του χωριού στην προσπάθειά του να επιβάλλει το δίκαιο και είναι αποκαλυπτική για τα ήθη της επαρχίας εκείνης της εποχής
Ήταν μια εποχή που ο αγράμματος υπενωμοτάρχης του χωριού δεν ασκούσε μόνο την Εκτελεστική αλλά και την Δικαστική και Νομοθετική Εξουσία.
Ας ελπίσουμε ότι οι επερχόμενες γενιές δεν θα γελάνε με τα χάλια της δικής μας εποχής μετά από 100 χρόνια.

Απολαύστε στη συνέχεια τη αστυνομική διαταγή
:
Προς απάσας τας αρχάς που διοικούν το χωρίον Ματαράγκα Καρδίτσης:
Δήμαρχο, ιερέα του χωριού, Δάσκαλο και άπαντας τους προύχοντας του χωρίου.
Ήρθα εις Ματαράγκαν κατόπιν διαταγής του διοικητού μου μετά ενός χωροφύλακος προς επιβολήν της τάξεως, από άκρου εις άκρον του χωρίου, άνευ χρονοτριβής και άμεσα.
Διότι προχθές στο σιργιάνη μετά την Θίαν και Ιεράν Λιτουργίαν εν τω ναό όταν έπεζαν τα κλαρίνα και τα όργανα ο Κώστας (ας μην αναφέρο το ονομά του) χόρεβε σινέχεια μπροστά χορίς να αφίνη και τους άλους να χορέψουν μπροστά με κατά συνέπια παραξιγιθήκατε και πλακoθίκατε στο ξίλο με τα παλούκια και τα μαχέρια με αποτέλεσμα και κατά σινέπια να τραβματιστούν πολλοί άνθροποι.
Πάραφτα να εφαρμόσετε απάσας τα εξίς διαταγάς μου:


1) Αν ξανασιμβή τιάφτη πράξης εν τω χωρίο να γνορίζετε ότι θα σας συλλάβω και άνεφ χρονοτριβής αμέσος θα σας κλείσο στη φυλακή. Όταν πέζουν τα κλαρίνα και τα μουσικά όργανα στο σιργιάνη στο πανιγίρη και στο γάμο πρέπη να χορέβουν μπροστά άπαντες που επιθιμούν να χορέψουν και όχι μόνο ο ίδιος άνθροπος. Αφτό είνε γαηδουριά.
2) Μου αναφέρθικε ότι ο γάηδαρος του χαντζόπουλου τον Σεπτέμβριο μπίκε στο καλαμπόκι του Βάϊου (ας μην αναγράψο το επίθετο) και ο Βάϊος εκνεβρίστικε και κάρφοσε τον γάηδαρο με την αξάλη στο ένα καπούλι. Καταλαβένετε ο γάηδαρος δέν είναι όνος αλά ο Βάϊος. Άνεφ πολόν σκέψεον καταλαβένη κανής ότι το κεφάλη δεν έχει μιαλό αλά κολοκιθόσπορο. Απαγορεύετε να ξαναγίνη εκ νέου τέτιο απαράδεκτο ή παρόμιο πράγμα.
3) Πίγα στο μαγαζή για καφέ και από έξο βρομούσε κατρουλιό. Απαγορεύετε νά κατουράτε έξω στον τίχο του μαγαζιού.
4) Απαγορεύετε το βρισίδιν το φονασκίν και εντός του καφενίου το ανεμίζιν διότι είναι χιμόνας και εσθάνετέ τις αποφορά από τι βρόμα. Όστις επιθιμή να ανεμιστή να εξέρχετε έξοθεν του καφενίου.
5) Ίδα πολλές γυνέκες να πιάνουν τη σιγκούνα μετά του υποκαμίσου να το τραβούν πρό το έμπροσθεν να ανίγουν τα πόδια και να ουρούν ορθίος. Το τιούτον είναι απαράδεκτο και πρέπη άνεφ χρονοτριβίς να τις βρακόσετε άπαξ και διαπαντός.
6) Όταν λίαν προίαν πάτε τα γελάδια στο γελαδάρη και γιρίζοντας πρέπη ανιπερθέτος να μαζέβετε τις βονιές των ζώον από το δρόμο, το ίδιο να κάνετε και το βράδη διότι δεν έχη που να πατίση όστις βαδίζη εις τας οδούς του χωρίου. Και εκτός του τιούτου σας χριάζοντε αι βονιές να ζεστένεστε στο μπουχαρί το χιμόνα με τα κρία.
7) Σε κάθε πανιγίρι αποκριές πάσχα και γάμους που βαδίζη καλοντιμένος ο κόσμος πάι στην Εκλισία και μετά χορέβη στα σιργιάνια και στους γάμους πρέπη άπαντα τα σκυλιά να είναι δεμένα διά χονδρόν αλισίδεον και σχινίον προς αποφιγίν ατιχιμάτων εκ τον σκιλοδακομάτων.
8) Να μιν πίνετε πολί ινοπνεμβατόδη ποτά τσίπουρα και ίνους και μετά ξερνοβολάτε και κάνετε χαζαμάρες.
9) Να τιρίσετε άνεφ αντιρίσεος και χρονοτριβής την άνοθεν τάφτην διαταγήν μου άνθροπη σκύλη και γινέκες διότι όπιος συληφθή παραβάτις θα τον σιλάβο θα τον κλίσο στο σχολίο και αλίμονό του θα τον ταράξο και θα τον μαβρίσο στο ξίλο.
Να με σιγχορίτε αν έκανα κάπιο σιντακτικό λάθος καθότι τελίοσα και εγώ την Τρίτη του Δημοτικού σχολίου διότι δεν με έστιλε ο πατέρας μου από το χωρίον εις τιν Λάρισσαν για να μάθο περισσότερα γράματα. Σαν γκαραγκούνις που είμε και εγό καταλαβένετε άπαντες τας γραφάς μου τας οπίας θέλετε δεν θέλετε να τας τιρίσετε ανιπερθέτος.
 Εν Ματαράγκα τη 8η Δεκεμβρίου 1907
Ο διοικητής του χωρίου
Νικόλαος Παπακωνσταντίνου
Υπονοματάρχης

Παρασκευή, 20 Απριλίου 2012

ΟΙ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΕΛΛΗΝΑ

Ο σύγχρονος Έλληνας βρίσκεται σε κατάσταση πλάνης και συγχύσεως. Ζει σε αυταπάτη και αδυνατεί να διακρίνει την πραγματικότητα της Σιωνιστικής κατοχής του. Κατά τον Σωκράτη ζει μέσα στο σπήλαιο και δεν θέλει , ούτε κάνει προσπάθεια να βγει από αυτό και να αντικρύσει τον ήλιο της αλήθειας. Δεν είναι τυχαίον ότι ζητεί την επικρότηση του από τους ξένους, διότι του λείπει η αυτογνωσία και αυτοπεποίθηση. Παριστάνει το Χριστιανό, ενώ παράλληλα καταφέρεται εναντίον των Εβραίων. Είναι Έλληνας και καταριέται τους προγόνους του. Κατηγορεί τους κλεφτές πολιτικούς και τους ψηφίζει. Λέει λόγια και τα ακυρώνει με τις πράξεις του. Οι σημερινοί Έλληνες ξοδεύουν την συναισθηματική και διανοητική τους ενέργεια για μικρά και ανούσια. Ασχολούνται με επωνύμους, πλουσίους, αστέρες, ή και με εγκληματίες και κακούς, διότι αυτούς του δίνει σαν πρότυπα η μικρή οθόνη. Τα ΜΜΕ -που πληρώνει με τις συνδρομές του- καλλιεργούν την προστυχιά, περιφρόνηση προς το άτομο, το ψεύδος στον πολίτη, τη δουλικότητα στους επώνυμους και η ροπή στην βία.
Το ψυχοπνευματικό ΕΓΩ του Έλληνα είναι η λατρεία ψεύτικων ειδώλων και η ξενομανία. Η μικρή οθόνη του δημιουργεί σαθρά πρότυπα, την ΕΙΚΟΝΑ αντί της ΟΥΣΙΑΣ και την ΑΠΑΤΗ αντί της ΑΛΗΘΕΙΑΣ. Αλλά και οι ηγέτες του ενδιαφέρονται για την επικοινωνία και όχι για την ουσία, δηλαδή για τα προβλήματα των πολιτών. Που είναι ο παλιός πολυμήχανος, πανούργος, ευρηματικός, λιτοδίαιτος και γενναίος Έλληνας;
Η Ηθική του ήταν να κάνεις χρήματα. Δεν είχε σημασία με τι τρόπους τα έφτιαξε.
Σήμερα η πιο επαναστατική πρόταση είναι το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ. Ο Σωκράτης για όσους δεν εγνώρισαν την Σοφία και την Αρετή είπε: «Άρα, όσοι δεν γνώρισαν την σοφία και την αρετή, και η ζωή τους είναι μόνον οι κοινές διασκεδάσεις, σπαταλούν τη ζωή τους σκόρπια πότε στον πάτο και πότε στη μέση της απεικόνισής μας (οι θαυματοποιοί του Σπηλαίου). Δεν θα μπορέσουν ποτέ να σηκώσουν το βλέμμα τους, να κοιτάξουν την αληθινή κορυφή που βρίσκεται επάνω, ούτε ποτέ θα γεμίσει η ψυχή τους με αληθινή ουσία, μήτε με επιβεβαιωμένη και ανόθευτη χαρά. Σκύβουν πάνω από τα τραπέζια τους, σαν τα πρόβατα που σκύβουν τα κεφάλια τους στο χορτάρι, και κοιτάζοντας κάτω το έδαφος, περιδρομιάζουν και συνουσιάζονται. Και ένεκα της ακόρεστης πλεονεξίας τους με βαριές ανάσες, τσινιές και κερατωσιές αλληλοσκοτώνονται διότι είναι ανικανοποίητοι, και δεν μπορούν ποτέ να μην είναι εφόσον παραγεμίζουν με φαντασιώσεις κάποιο μέρους του εαυτού τους το οποίο είναι χιμαιρικό ακριβώς λόγω της ακόρεστης δίψας τους για περισσότερα.»…. "Και δεν είναι οι ηδονές τέτοιας ζωής αναπόφευκτα σύμμεικτες με πόνο, και συνεπώς κάτι κενο-ψευδεπίγραφο και αμιγής φρεναπάτη της αληθινής ηδονής; Τόσον οι ηδονές όσο και οι πόνοι χρεωστούν την εμφανή σφοδρότητά τους στην αμοιβαία αντίθεσή τους, και εκτρέφουν φρενοβλαβείς πόθους στις καρδιές των γελοίων, που πολεμούν γι’ αυτές". - Πλάτων, "Πολιτεία", 586 a, b & c.
Που είναι ο παλιός πολυμήχανος, πανούργος, ευρηματικός, λιτοδίαιτος και γενναίος Έλληνας; Που είναι;

Εμπρός λοιπόν για την Νέα Κοινωνία της Γνώσης!!!
Πηγή: Αμφικτύων (Απόσπασμα)

Πέμπτη, 19 Απριλίου 2012

ΚΕΦΙ ΚΑΙ ΜΕΡΑΚΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΧΙΛΛΕΙΟ ΑΛΜΑ

Κέφι και Μεράκι. Ηχογραφήθηκε ζωντανά στο θέατρο Nexus. Αδελαΐδα Αυστραλία. Με επικεφαλής την διευθύντρια  μουσικής Δήμητρα Τσούνη, ο Πέτρος Τσούνης ήχου & βίντεο Σωτ. Στραβόλαιμου. Μπουζούκι Γιάννης Καρπαθάκης. sot1971 (Εύγε «χρυσοδάχτυλε» !!!)
Οι λέξεις κέφι, μεράκι, φιλότιμο και άλλες, δεν μεταφράζονται. Δεν υπάρχουν αντίστοιχες λέξεις σε άλλες γλώσσες. Ο λόγος είναι απλός.
Για να έχεις μια λέξη πρέπει να έχεις και την ιδιότητα ώστε να την ονοματίσεις. Όταν απουσιάζει η ιδιότητα απουσιάζει και η λέξη…
Υπάρχουν λοιπόν πολλά χαρακτηριστικά του Έλληνα που τον καθιστούν μοναδικό. Ένα από αυτά είναι και τα μοναδικά του  συναισθήματα αλλά και ο τρόπος που τα εκφράζει!!!
Κι ας δέχεται από παντού λάσπη και χτυπήματα. Κι ας έχει όσα προτερήματα κι άλλα τόσα ελαττώματα. Αυτή είναι η μοίρα του, αυτή είναι η ψυχή του.
Ως γέννημα θεών κρύβει έναν θεό μέσα του. Για αυτό είναι ατίθασος. Αλλά και για αυτό δεν χάνεται. Διότι στις δύσκολες στιγμές φουντώνουν τα μοναδικά του συναισθήματα που μόνο αυτός έχει και νοιώθει και όπως λέει  και ο Νίτσε: Σχεδόν σε όλες τις εποχές και σε όλα τα στάδια της κουλτούρας προσπάθησαν κάποια στιγμή, με βαθιά δυσαρέσκεια, να απελευθερωθούν από τους Έλληνες – επειδή κάθε προσωπική, φαινομενικά πρωτότυπη και άξια θαυμασμού δημιουργία συγκρινόμενη με το ελληνικό πρότυπο έχανε χρώμα και ζωή και κατάληγε να μοιάζει με φθηνό αντίγραφο, με καρικατούρα. Κι έτσι, κάθε τόσο ξεσπάει μια βαθιά οργή εναντίον αυτού του μικρού και αλαζονικού λαού, που είχε την τόλμη να ονομάσει «βάρβαρο» ό,τι δεν ήταν δικό του γέννημα-θρέμμα. Ποιοί είναι αυτοί οι άνθρωποι, αναρωτιούνταν, που μολονότι διαθέτουν εφήμερη μόνο ιστορική λάμψη, κωμικά περιορισμένους θεσμούς, αμφίβολη ηθική και χαρακτηρίζονται από απεχθή ελαττώματα, αξιώνουν εκείνη την αξιοπρέπεια και την εξέχουσα θέση που διακρίνει τη μεγαλοφυΐα από τις μάζες;
Κι έτσι οι άνθρωποι νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Έλληνες, εκτός κι αν εκτιμούν πάνω από όλα την αλήθεια και τολμούν να την αναγνωρίσουν ακέραιη: οι Έλληνες κρατούν στα χέρια τους σαν ηνίοχοι, τα χαλινάρια της δικής μας και κάθε άλλης κουλτούρας, και σχεδόν πάντα τόσο τα άρματα όσο και τα άλογα των άλλων πολιτισμών είναι κατώτερης ποιότητας και αίγλης από τους ηνίοχους τους που το’ χουν παιχνιδάκι να γκρεμίσουν αυτό το σύνολο σε μια άβυσσο, πάνω από την οποία εκείνοι εύκολα πηδούν μ’ ένα αχίλλειο άλμα. (Νίτσε – Η γέννηση της τραγωδίας)
Θέλω να πιστεύω ότι είναι καιρός για το Αχίλλειο Άλμα.

Τετάρτη, 18 Απριλίου 2012

ΟΙ ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Η ΥΠΑΡΞΗ ΔΕΝ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ Η ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΤΩΤΕΡΩΝ ΟΝΤΩΝ

Οι Θεοί και οι Θεές είναι αθάνατοι και άξιοι κάθε σεβασμού και τιμής. Οι Θεοί έχουν πολλές μορφές και μπορούν να επιφαίνονται με πολλούς τρόπους. Είναι τόσο έμφυτοι όσο και ένδημοι. Είναι παρόντες στα στοιχεία και τις μορφές της Υπάρξεως. Εκδηλώνονται μέσα από τις φυσικές δυνάμεις, ως ύλη και ενέργεια, αλλά είναι συνάμα και ανώτατες οντότητες που δεν δεσμεύονται από καμμία υλική μορφή. Μπορούν ωστόσο να εμφανούν μέσα από ανθρώπινες ή άλλες υπάρξεις. Δεν υπάρχουν ζωϊκά ή μορφικά όρια για τους Θεούς και τις Θεές.
Είναι ό,τι επιθυμούν να είναι.
Το Θείον είναι πολύμορφο και πολύτροπο, τόσο από πλευράς εμφανίσεως όσο και από πλευράς πραγματικότητος. Κανένας μοναδικός Θεός ή Θεά δεν κρύβεται πίσω από την πολλαπλότητα των θείων μορφών. Οι Θεοί και οι Θεές είναι αντικειμενικά υπαρκτές οντότητες των οποίων
η ύπαρξη δεν εξαρτάται από τις πεποιθήσεις ή τις πράξεις κατωτέρων όντων. Δεν είναι αρχέτυπα. Δεν είναι φανταστικά σύμβολα των ανθρωπίνων δραστηριοτήτων ή της ανθρωπίνης διανοίας. Ούτε είναι αλληγορικές αναπαραστάσεις φυσικών συμβάντων και διαδικασιών.
Οι Θεοί και οι Θεές είναι πραγματικοί. Υπάρχουν. Η σοφία και η δύναμή τους δίνουν μορφή σε αυτό το Σύμπαν, σε αυτή την συγκεκριμένη μορφή του Κόσμου. Η ομορφιά και η χάρις τους θα διαρκέσουν αιώνια. Οι Θεοί και οι Θεές είναι ελεύθερες και ανεξάρτητες υπάρξεις. Είναι όλοι τους εξίσου θείοι. Δεν εξουσιάζονται από καμμία άλλη οντότητα ή δύναμη. Οι παντοδύναμοι Θεοί και Θεές δεν χρειάζονται τίποτε. Απλώς σχηματίζουν ό,τι επιθυμούν.
Περιοδικό. Scroll Of Oplontis, 1991http://clubs.pathfinder.gr/ethnikoi/366122
«Οι θνητοί νομίζουν ότι οι θεοί γεννιούνται και ότι έχουν φορέματα και φωνή και σώμα σαν το δικό τους. Αλλά αν τα βόδια και τα άλογα ή τα λιοντάρια είχαν χέρια ή μπορούσαν να σχεδιάσουν με τα χέρια και να κάνουν έργα που κάνουν οι άνθρωποι, τα άλογα θα απεικόνιζαν τους θεούς σαν άλογα , τα βόδια σαν βόδια, και θα έκαναν το σώμα τους σαν το δικό τους. Οι Αιθίοπες λένε ότι οι θεοί τους είναι πλακουτσομήτιδες και μαύροι.
Κανένας άνθρωπος δεν ξέρει, ούτε θα μάθει ποτέ, την αλήθεια για τους θεούς και για τα όσα λέω, γιατί ακόμα κι αν κατά τύχη κάποιος είπε την πλήρη αλήθεια, δεν το ξέρει. Για όλα τα πράγματα υπάρχουν μόνο γνώμες. Οι θεοί δεν τα φανέρωσαν όλα εξαρχής στους ανθρώπους, αλλά ψάχνοντας οι άνθρωποι βρίσκουν με τον καιρό το καλύτερο». 
ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ
«Τα περί αοράτων όπως και τα περί των θνητών μόνο οι θεοί τα αντιλαμβάνονται με σαφήνεια, οι άνθρωποι μπορούν μόνο να κάνουν υποθέσεις».  ΑΛΚΜΑΙΩΝ Ο ΚΡΟΤΩΝΙΑΤΗΣ

ΤΟ ΧΟΛΥΓΟΥΝΤ ΕΜΠΝΕΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΕΣ;

Η τελευταία ταινία με αλλοδαπούς του Ridley Scott, «ο Προμηθέας» έχει κάτι το παραπάνω από μια απλή ταινία φαντασίας, αναφέρουν οι εμπειρογνώμονες των UFO στις ΗΠΑ.
Το σενάριο αναφέρετε σε ένα συναρπαστικό γεγονός για όσους πιστεύουν ότι οι εξωγήινοι έχουν ήδη επισκεφτεί τον πλανήτη και ότι ο Scott με τη νέα του ταινία αφήνει να είναι επηρεασμένη από τη θεωρία ότι οι εξωγήινοι έχουν "βοηθήσει" εκ των προτέρων την ανθρωπότητα για να φτάσει στο σημερινό επίπεδο πολιτισμού.

Η θεωρία "αρχαίος αστροναύτης," μια ιδέα που έγινε δημοφιλής στα τέλη της δεκαετίας του '60 από τον Ελβετό συγγραφέας Erich Ο Von Daniken. Ο Daniken υποστηρίζει ότι πριν πολλά χρονιά αρχαίοι μακρινοί παράξενοι κόσμοι από το εξώτερο διάστημα επισκέφτηκαν τον πλανήτη μας δίνοντας μας, ουσιαστική βοήθεια για να μπορέσει η ανθρωπότητα να προχωρήσει και να αναπτυχτεί.
Μιλώντας σε ένα ντοκιμαντέρ του 2001, Ο Von Daniken είπε ότι παρόλο που ο ίδιος δεν μπορούσε με βεβαιότητα να αποδείξει στην επιστημονική κοινότητα ότι κάποια από τα στοιχεία στο αρχείο του ήταν εξωγήινης προέλευσης, ένιωθε ότι "η σημερινή επιστήμη" δεν θα δεχθεί τα στοιχεία αυτά, έως να έρθει η κατάλληλη χρονική στιγμή και απλά είναι δικαίωμα τους. Υποστήριξε ότι γνωρίζει πολλά και ότι είναι απαραίτητο πρώτα να προετοιμαστεί η ανθρωπότητα για να αποδεχτεί ένα "υπέροχο νέο κόσμο".
Ο Daniken εμμένει στις ιδέες του, ότι ορισμένες από τις αρχαίες κατασκευές του κόσμου ήταν πολύ περίπλοκες για να δημιουργηθούν από τον άνθρωπο. Αντίθετα πιστεύει ότι δημιουργήθηκαν από εξωγήινους πολιτισμούς, που είχαν συναλλαγές με τον πρωτόγονο άνθρωπο. Ένα από τα πιο δημοφιλή παραδείγματα είναι οι πυραμίδες της Γκίζας. Αλλά και μνημεία του Νησιού του Πάσχα, του Στόουνχεντζ και της μεσοποτάμιας με τον μυστηριώδη πολιτισμό των Σουμέριων που λάτρευε των θεό που κατοικούσε στο νερό. Ο μυστηριώδης θεός των Σουμερίων είχε έρθει από ένα τριπλό αστερισμό στο ουρανό, γνωρίζοντας σήμερα ότι είναι ο Ωρίωνας που έχει και την τιμητική του στο λογότυπο της NASA.
Η ταινία του Scott, "Προμηθέας", έχει επηρεαστεί από τις θεωρίες για αρχαίους αστροναύτες αλλά και από τις αναζήτησης για νέους κόσμους από τους σημερινούς αστροφυσικούς.
Η ταινία αναφέρετε στα τέλη του 21ου αιώνα, με το αστρόπλοιο Προμηθέας - μεταφορικά χρησιμοποιείται το όνομα του ζωοδότη μυθολογικού Έλληνα ήρωα - να ταξιδεύει πλήρως επανδρωμένο στο εξώτερο διάστημα, έχοντας αποστολή να   αναζητήσουν την μυστηριώδη αλλοδαπή  φυλή που ήρθε κάποτε στην Γη αλλά και για να βρουν απαντήσεις για την προέλευση της ανθρώπινης ζωής και του ανθρώπινου είδους.
Εμείς πιστεύουμε ότι είναι εκεί έξω.   http://www.huforc.gr/

Δευτέρα, 16 Απριλίου 2012

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΟΥ

Ο Ιστορικός Κ. Παπαρρηγόπουλος  γράφει, «Οι δε (Γότθοι) καθοδηγούμενοι υπό πολυαρίθμων μοναχών  κατεπλημμύρισαν πάντα τα μεταξύ Θερμοπυλών και  Αττικής, Λοκρίδα, Φωκίδα, Βοιωτία, λεηλατούντες και καταστρέφοντας Χώρας και πόλεις, και τους μεν άνδρας ηβηδόν αποσφάττοντες (ομαδικά αποκεφαλίζοντας). Παίδας δε και γυναίκας αγεληδόν συνεπαγώμενοι».
Η  πολιτικοστρατιωτική  κατάσταση στην  Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία  το 394 είχε ως εξής:  Ο Μ. Θεοδόσιος έχων υπό τις διαταγές του τον έμπιστο στρατηγό Στιλίχων, καθώς τον Γαϊνά και τον – άρτι εκχριστιανιθέντα – Γότθον στρατηγό Αλάριχο, νικά τον αντίπαλο του  Ευγένιο.
395, θάνατος του Μ. Θεοδοσίου και διανομή της Αυτοκρατορίας στους δύο ανήλικους ιούς του Αρκάδιο την Ανατολική και  Ονώριο την Δυτική.  Ο στρατηγός Στιλίχων Αρχηγός όλου του στρατού  Ανατολικής και Δυτικής Αυτοκρατορίας. Ύπαρχος της Ανατολικής ο Ρουφίνος,  Ανθύπατος  του Ελληνικού χώρου  ο  Αντίοχος.
Ο  Αλάριχος  δυσαρεστημένος  διότι δεν  αμείφθηκε επαρκώς δια την συμμετοχή του στην μάχη κατά του  Ευγένιου, περιφέρονταν, λεηλατώντας την  Θράκη.  Ο  Ρουφίνος αφού ήλθε σε συνεννόηση  με τον  Αλάριχο, τον έστρεψε εναντίον της υπολοίπου  Ελλάδος.
Αφού λεηλάτησε την Μακεδονία,  έφθασε στη  Θεσσαλία,  εκεί τον  περικύκλωσε ο στρατηγός  Στιλίχων και ενώ η συντριβή του ήταν βεβαία, έλαβε εντολή ο Στιλίχων από τον  ανήλικο  Αρκάδιο, που προφανώς  υπαγορεύθηκε από τον  Ρουφίνο να στήλη τα στρατεύματα του  Ανατολικού κράτους υπό τον  Γαϊνά στην  Κων/πολη, και αυτός με τα υπόλοιπα να φύγει  για το  Δυτικό κράτος,  και αυτό έπραξε.  Όταν έφθασε στην πόλη ο  Γαϊνάς οι στρατιώτες του δολοφόνησαν τον  Ρουφίνο και τη  θέση του πήρε ο  Ευτρόπιος.
Το 396  ο Αλάριχος ανενόχλητος κατευθύνθηκε   προς   τα κέντρα  πολιτισμού της νοτίου  Ελλάδος,  συνοδεία  πολυαρίθμων μοναχών.  Ο  Γερόντιος που φύλαγε τις  Θερμοπύλες τις εγκατέλειψε και έφυγε για τον ισθμό της  Κορίνθου  χωρίς να προβάλλει καμία αντίσταση.  Οι σφαγές, οι λεηλασίες  η ισοπέδωση των ναών της παλιάς θρησκείας που ακολούθησαν,  και για την τραγικότητα της κατάστασης
ο Ιστορικός   Κ.  Παπαρρηγόπουλος  γράφει  «Οι δε  (Γότθοι) καθοδηγούμενοι υπό πολυαρίθμων μοναχών  κατεπλημμύρισαν πάντα τα μεταξύ  Θερμοπυλών  και  Αττικής, Λοκρίδα, Φωκίδα, Βοιωτία, λεηλατούντες και καταστρέφοντας Χώρας  και πόλεις, και τους μεν άνδρας ηβηδόν αποσφάττοντες  (ομαδικά αποκεφαλίζοντας).  Παίδας δε και γυναίκας αγεληδόν  συνεπαγώμενοι».
Μόνο  η Θήβα η οποία έχοντας καλά  τείχη και άμυνα διέφυγε τη σφαγή, καθ’  ότι  ο  Αλάριχος δεν διέθετε πολιορκητικές μηχανές.
Μετά εισέβαλε στην Αττική.  Πρώτη η Ελευσίνα δέχθηκε την επιδρομή, όπου αφού ισοπέδωσε τον Ναό τις παλιάς θρησκείας,  θανάτωσε τον  Ιλάριον,  και πάντα εμένων εις την θρησκεία των προγόνων,  καθ’  υπόδειξη των ακολουθούντων μοναχών.
Μετά κατευθύνθηκε προς την  Αθήνα όπου καθώς  γράφει ο εθνικός Ζώσιμος είδε την πολιούχο Θεά  Αθηνά πάνοπλη  και τον  Ήρωα  Αχιλλέα να περιφέρονται επί των τειχών.  Αφού είδε αυτά ο  Αλάριχος απείχε πάσης ενέργειας.  Ζήτησε μόνο να εισέλθει για να θαυμάσει την πόλη, οι δε  Αθηναίοι  του το επέτρεψαν και του προσέφεραν και δώρα.
Στην συνέχεια επέδραμε κατά του  Πειραιά, των  Μεγάρων και εν συνεχεία προς  Κόρινθο ανενόχλητος,  διότι ο  Γερόντιος που είχε οχυρωθεί στον ισθμό τον  εγκατέλειψε αμαχητί.  Σφάζοντας  και  λεηλατώντας την Κορινθία, την  Αργολίδα, την  Αρκαδία,  την  Σπάρτη,  τα   Ολύμπια, Έγινε  κύριος της Πελοποννήσου, πλην  της  μικρής  Τεγέας.
Το  397   ο στρατηγός  Στιλίχων  παρ’ ότι  Βάνδαλος στη καταγωγή,  αφού  έμαθε  για την ανελέητο σφαγή των  Ελλήνων, από Έλληνες που διέφυγαν τη σφαγή, και ζήτησαν κλαίοντες τη βοήθεια του, αποβιβάσθηκε στο λιμάνι της  Κορίνθου  Λέχαιο  και άρχισε να    καταδιώκει τους διάσπαρτους  Γότθους, και έφθασε στο οροπέδιο της  Φολόης,  όπου περικύκλωσε τον  Αλάριχο,  αλλά και για δεύτερη φορά, ενώ η συντριβή του ήταν θέμα χρόνου, έλυσε τον αποκλεισμό και έφυγε για  Ιταλία.   Προφανώς πήρε εντολή από τον  Αρκάδιο να αφήσει ελεύθερο τον  Αλάριχο να ολοκληρώσει  τη σφαγή.
Ο Αλάριχος αφού ολοκλήρωσε την αποστολή του….. ανενόχλητος πλέον έφυγε για την  Ήπειρο.  Στην συνέχεια ο  Αρκάδιος προκειμένου να εξασφαλίσει την Ιλλυρία ανακήρυξε τον Αλάριχο στρατηλάτη του  Ιλλυρικού.  (Γενναιόδωρη αμοιβή μετά  από μια  τόσο τεραστίων διαστάσεων διαπραχθείσα γενοκτονία κατά  των  Ελλήνων ……)
Τα ανωτέρω  δραματικά γεγονότα τα κατέγραψαν οι τότε ιστορικοί  Ζώσιμος, Συνέσιος,  Ευνάπιος, Σωζόμενος. Ο  νεότερος ιστορικός  Κ. Παπαρρηγόπουλος, παρ’ ότι  ήταν ο θεμελιωτής και ένθερμος   υποστηρικτής  του « Ελληνοχριστιανισμού », στο κεφάλαιο ΑΛΑΡΙΧΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ  ΕΠΙΔΡΟΜΗ,  περιγράφει  με  σαφήνεια  την μεγάλη προδοσία.
Εξετάζοντας  τα γεγονότα βλέπουμε την προδοτική αλλά και εγκληματική στάση των  Αρκαδίου, Ρουφίνου,  Ευτροπίου,  Αντιόχου,  Γεροντίου,  και των  Χριστιανών,  όταν μάλιστα ο  Αντίοχος  και ο Γερόντιος  ήσαν  Έλληνες,  αλλά  νεοφώτιστοι  Χριστιανοί.
Αν τα θύματα της Ιεράς Εξέτασης των καθολικών σε όλη τη δυτική Ευρώπη έφθασαν τις  35.000.  τα εγκλήματα των χριστιανών, διά χειρός Αλαρίχου,  μόνο κατά των Ελλήνων, ανέρχονται σε πολλές εκατοντάδες  χιλιάδες.
Ήταν η μεγαλύτερη σφαγή που γνώρισε  ο  Ελληνισμός στην μακρόχρονη ιστορία του. Μια σφαγή που προκλητικά δυστυχώς αποσιωπάτε από την θρησκευτική αλλά και την πολιτική  ηγεσία αυτού του τόπου.
Ο  λόγος της μεγάλης σφαγής ήταν ένας, να τιμωρηθούν οι  Έλληνες  διότι αγνόησαν τη διαταγή του  Μ.  Θεοδοσίου  ότι μοναδική θρησκεία της Αυτοκρατορίας θα είναι ο  Χριστιανισμός.    Αποφάσισαν λοιπόν  οι δολοφόνοι  Αρκάδιος και η παρέα του ότι είναι  ευκαιρία να ξεμπερδεύουμε με τους  Έλληνες μια για πάντα, ο δε  Αλάριχος θα εισέπραττε τα οφειλόμενα από της λεηλασίες.
Είναι βέβαιο ότι ο  Αλάριχος εκτελούσε διαταγή του  Αρκαδίου υπαγορευμένη από τον  Ευτρόπιο να ισοπεδώσει  τους Ναούς  της παλιάς θρησκείας, και να προβεί στην σφαγή των πιστών της, καθ’ υπόδειξη των πολυαρίθμων  μοναχών που τον ακολουθούσαν.
Αν ο Αλάριχος  δεν είχε τη συγκεκριμένη διαταγή δεν θα σπαταλούσε το χρόνο του να ισοπεδώνει   Ναούς,  αλλά θα επιδιδόταν αποκλειστικά και μόνο στις λεηλασίες σε ότι πολύτιμο εύρισκε.
Επίσης δεν τον ενδιέφερε η κυριαρχία του χώρου που κατέλαβε, και γι’ αυτό μόλις εκτέλεσε την αποστολή που ανέλαβε  αναχώρησε, για να παραλάβει την αμοιβή του από τον Αρκάδιο που ήταν η Ιλλυρία την οποία και διεκδικούσε.  Θα ήταν αφέλεια  βέβαια να πιστέψει κανείς ότι οι μοναχοί με δική τους  πρωτοβουλία ακολουθούσαν  τον  Αλάριχο,  σίγουρα  το  έκαναν  καθ’  υπόδειξη  των  θρησκευτικών ηγετών τους.
Όσον αφορά στην Αθήνα, ο  Αλάριχος δεν την πείραξε διότι είχε εντολή  από τον Αρκάδιο να μη τη πειράξει.  Φοβούμενος ο  Αρκάδιος ότι οι  Έλληνες δεν θα του το συγχωρούσαν ποτέ βλέποντας την Αθήνα το καύχημα της Δημοκρατίας, της Φιλοσοφίας και του  Πολιτισμού να σφαγιάζετε και να ισοπεδώνετε γιατί  έτσι  συνέφερε την  Ρωμαϊκή  Αυτοκρατορία.
Αν ο Αλάριχος είδε τη Θεά Αθηνά και τον Αχιλλέα στα τείχη της Αθήνας να περιφέρονται, θυμίζει την Κων/πολη όταν πολιορκείτο από τους Αβάρους  τότε η  Παναγία περιφέρονταν στα τείχη της Πόλης. Όλα αυτά βέβαια είναι φαντασιώσεις των θρησκόληπτων ανθρώπων, κάθε εποχής. Αλλά και τρόπος επιβολής των θρησκευτικών προτύπων τους, από τους εκάστοτε  θρησκευτικούς  ηγέτες.
Του Γιάννη Θεοδωρόπουλου.     Πηγή: http://athriskos.gr/


ΡΟΥΦΙΝΟΣ (345-410) Ένας ακόμη εχθρός του Φωτός.

Σάββατο, 14 Απριλίου 2012

ΔΙΟΓΕΝΕΣ ΛΑΕΡΤΙΑΔΗ, ΠΟΛΥΜΗΧΑΝ᾽ ΟΔΥΣΣΕΥ, [...] ΠΩΣ ΕΤΛΗΣ ΑΪΔΟΣΔΕ ΚΑΤΕΛΘΕΜΕΝ, ΕΝΘΑ ΤΕ ΝΕΚΡΟΙ ΑΦΡΑΔΕΕΣ ΝΑΙΟΥΣΙ, ΒΡΟΤΩΝ ΕΙΔΩΛΑ ΚΑΜΟΝΤΩΝ;

 - Διογενή Λαερτίάδη, πολυμήχανε Οδυσσέα, [...] Πως άντεξες στον Άδη να κατέλθης, ενθά νεκροί αναίσθητοι κατοικούν, είδωλα βροτών που απόκαμαν;!! Πηγή
Oι πρόγονοί μας θεωρούσαν τον θάνατο ως βασικό κριτήριο της ευδαιμονίας. Aν, με άλλα λόγια, κάποιος ξεψυχούσε ατάραχος σε μεγάλη ηλικία ή υπερασπιζόμενος την πατρίδα του, τις αξίες ή τα ιδανικά του, αυτός ήταν όντως ευδαίμων. Aπό εκεί και πέρα, το μετά θάνατον φαίνεται πως δεν φόβιζε πολύ τους αρχαίους. Πράγματι, αποδέχονταν τον Kάτω Kόσμο ως παγκόσμιο προορισμό όπου δεν υπάρχει φως, χαρά ή λύπη. Έπειτα, ενδεικτικό είναι πως νοερά αντιλαμβάνονταν τους νεκρούς ως μικρές φτερωτές ανθρώπινες μορφές κι όχι ως τρομακτικούς σκελετούς ή βδελυρά πτώματα.
Στα πανάρχαια Eλευσίνια Mυστήρια, των οποίων δυστυχώς (
ή ευτυχώς) το ακριβές περιεχόμενο παραμένει εν πολλοίς ένα αίνιγμα μέχρι σήμερα, φαίνεται πως οι μυημένοι έφευγαν από το τελεστήριο της Eλευσίνος τον καιρό της σποράς «με πιο παρήγορες σκέψεις και για το τέλος της ζωής και για την αιωνιότητα, αφού έβλεπαν ένα συμβολικό δρώμενο και μάθαιναν την έννοιά του».
Oι Oρφικοί μύστες πρώτοι κατά τα αρχαϊκά χρόνια υποτίμησαν την εδώ ζωή και έστρεψαν την συμπάθειά τους προς την πέρα του τάφου, την διαρκέστερη και ευγενέστερη. Kατ' αυτούς η ψυχή ζούσε μακάρια σε άλλον κόσμο, ώσπου υποχρεώθηκε να φυλακισθεί ως τιμωρία στο σώμα. «O κολασμός τελειώνει με τον θάνατο, οπότε η ψυχή εξαγνισμένη, επιστρέφει στον τόπο της μακαριότητος. Aν συμβεί να μη ζήσει δίκαια ο άνθρωπος, η ψυχή δεν θα έχει εκτίσει την ποινή και θα υποχρεωθεί να ξαναφυλακισθεί σε άλλο σώμα ως τον πλήρη εξαγνισμό της».
O Πλάτων (427 - 347) είναι ο πρώτος φιλόσοφος που επιχείρησε ν' αντιμετωπίσει με ορθολογικό τρόπο ένα θεολογικό ζήτημα, όπως η αιωνιότητα της ψυχής. O κορυφαίος ιδεαλιστής όρισε τη φιλοσοφία ως «μελέτη θανάτου», και, όπως οι Πυθαγόρειοι, επηρεάστηκε πολύ από τους Oρφικούς. Δεχόταν τη διάκριση μεταξύ πνεύματος και ύλης, την αιωνιότητα της ψυχής και την μετενσάρκωση».
Κατά τον νεοπλατωνικό φιλόσοφο Πλωτίνο, τον τελευταίο μεγάλο φιλόσοφο της Αρχαιότητας, η ψυχή προέρχεται από το εν, το οποίο ταυτίζεται με το ύψιστο αγαθό και τον θεό. Περιπλανάται στο βασίλειο των αισθήσεων και επιστρέφει στο εν, οπότε δεν διαχέεται, αλλά βρίσκει εκεί τον αληθινό εαυτό της. O νεοπλατωνισμός ήταν το τελευταίο βλαστάρι της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, η οποία εξακολούθησε να καλλιεργείται ως το +529 οπότε ο αυτοκράτορας Iουστινιανός διέταξε να κλείσει η Πλατωνική Aκαδημία.
Eπιμέλεια: Eιρήνη Xρυσοβ. Kουτρέτση φοιτήτρια Φιλολογίας (απόσπασμα). Περισσότερα εδώ: http://www.xfe.gr/docs/thanatos/thanatos6.html

ΑΣ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ


Στηρίξτε την προσπάθεια ανάδειξης του ναού της Αφροδίτης στην Θεσσαλονίκη.
Επισκεφτείτε την  ιστοσελίδα μας: http://templeofvenus.gr
Υπογράψτε για την ανάδειξη του ναού: http://templeofvenus.gr/el/ypografes

Παρασκευή, 13 Απριλίου 2012

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΤΑ ΣΩΚΡΑΤΗ

«Η περιαγωγή της ψυχής από μία σκοτεινή ημέρα στην αληθινή, επάνοδος δηλ. στο όντως ΟΝ, είναι αυτό ακριβώς που θα πούμε πως είναι η αληθινή Φιλοσοφία». [«Πολιτεία, 521.c.6»]
«Φιλόσοφοι είναι όσοι μπορούν να πλησιάζουν το παντοτινά αμετάβλητο», ενώ «δεν διαφέρουν από τυφλούς όσοι δεν έχουν πραγματικά γνώση της ουσίας κάθε πράγματος». Κατ' αυτήν την έννοια η Φιλοσοφία δεν κατευθύνεται απλά προς την γνώση, αλλά προς το οράν ! Εξ ου και "νους ορή και νους ακούει, τάλλα κωφά και τυφλά" κατά τον Επίχαρμο! [Πολιτεία, 484. b.3]
"ο φιλόσοφος συναναστρεφόμενος με το θεϊκό και το κόσμιο θα γίνει και αυτός κόσμιος και θεϊκός τόσο όσο είναι δυνατόν σε άνθρωπο". [Πολιτεία, 500. c.8 - d.3]
Η Γεωμετρία αποβλέπει στην γνώση του αεί Όντος και όχι εκείνου που γεννιέται κάποτε ως κάτι και κατόπιν χάνεται. Η γεωμετρική γνώση αναφέρεται στο ΑΕI ΟΝ. Ώστε, φίλε μου, θα έχει τη δύναμη να τραβήξει την ψυχή προς την αλήθεια και να κάνει ικανή την διάνοια του φιλοσόφου να στρέφεται προς τα άνω, προς το όντως ΟΝ, ενώ τώρα είναι στραμμένη προς τα κάτω. (“Πολιτεία”, 527.b)
Ο Πρόκλος στο "Εις τον Τίμαιο του Πλάτωνος, βιβλίο Ε' (συνέχεια), 352.7" λέγει ότι η μεγαλύτερη νόσος της ψυχής είναι η αμάθεια, η οποία ξεριζώνει και τυφλώνει το όμμα της ψυχής.
Θέαση των κρειττόνων όντων
Όπως λέγει ο Πρόκλος, στο «Εις τον Πλάτωνος πρώτον Αλκιβιάδη, βιβλίο Α’, 84. 1 – 4 και βιβλίο Β', 162. 2 - 5», και συμφωνεί και ο θεϊκός Ιάμβλιχος, για όσους δεν έχουν αποκαθάρει τελείως τον της ψυχής νου είναι πολύ δύσκολο να θεαθούν τις υπάρξεις των δαιμόνων και όλων των ανώτερων μας όντων, την στιγμή μάλιστα που και την ουσία της ψυχής δεν είναι εύκολο να την αντικρίσουν οι πάντες. Όσοι δε ανυψώνονται, πρώτα τους εκφένεται η των δαιμόνων ιδιότητα και έπειτα η της θείας υπάρξεως μέθεξη.
«Αρετή είναι το κάλλος, η υγεία και η ευεξία της ψυχής. Ενώ κακία είναι νόσος, αίσχος και αδυναμία της» Αρετή κατά Σωκράτη [«Πολιτεία, 444.d.13 - 444.e.2»]
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Αρχειοθήκη ιστολογίου